Pour le général Lenne* : « La question nucléaire, au-delà de son caractère technique au sens large, trop souvent mis en avant dans les argumentations, est en effet principalement et avant tout d’ordre psychologique : la dissuasion n’existe que dans l’esprit de celui qui est prétendu dissuadé et par conséquent et en parallèle dans l’esprit de celui qui prétend qu’il dissuade ; donc des images que se font l’un et l’autre des représentations de chacun », ce qui « est éminemment pathologique ».
De plus, contrairement à une théorie en physique, la dissuasion nucléaire ne peut faire l’objet d’une expérience pour vérifier sa validité. Et elle repose sur l’hypothèse que tous les acteurs impliqués sont rationnels et leurs comportements prévisibles. Or, rien ne peut garantir que ce soit le cas en toutes circonstances, notamment lors des périodes de fortes tensions.
Cette approche expliquerait la difficulté à ce qu’un réel débat puisse s’installer entre les partisans de l’arme atomique et ceux du désarmement nucléaire. La question n’est plus de savoir si on est pour ou contre la dissuasion, mais de comment entrer dans une psychothérapie collective pour évacuer cette pathologie que la dissuasion provoque ?
Les négociations qui s’ouvrent à l’ONU durant l’année 2017 ne pourraient-elles pas être l’amorce de cette démarche ? Elles offrent en effet une occasion inespérée de mettre en place un nouveau paradigme de la sécurité qui favorise la compréhension mutuelle au lieu de la défunte conception de la dissuasion nucléaire fondée sur la méfiance mutuelle.
Jean-Marie Collin & Patrice Bouveret
*Cf. Le deuil d’Hiroshima, téléchargeable gratuitement : http://www.armesnucleairesstop.org/
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